آیت الله رشاد: اصطلاح روحانی از
فرهنگ مسیحیت وارد ادبیات ما شد
رئیس شورای عالی حوزه علمیه تهران گفت: اصطلاح روحانی به معنای راهب و گوشه نشین از فرهنگ مسیحیت وارد ادبیات ما شد در حالی که عالم دین در جامعه مسلمانان باید در بین مردم سیر کند. به گزارش خبرگزاری مهر، آیتالله علی اکبر رشاد، رئیس شورای عالی حوزه علمیه تهران، در نشست علمی «زیست مقدس» که در مدرسه علمیه خاتمالاوصیا و به یاد مرحوم آیتالله مقدس برگزار شد، با تبیین دقیق مفهوم «عالم دینی تراز» گفت: هر عالمی که اطلاعات دینی در سینه دارد، عالم دینی نیست؛ عالم دینی کسی است که دین در قامت او دیده شود، در چهره و رفتار و معاشرتش تجسم یابد. وی با بیان اینکه «روحانی بیاخلاق، روحانی نیست؛ حتی اگر سه جلد کتاب اخلاق نوشته باشد»، بر ضرورت الگوگیری طلاب جوان از شخصیتهایی چون آیتالله مقدس تأکید کرد و با انتقاد از کاربرد سطحی واژه «روحانی» گفت: اصطلاح روحانی از فرهنگ مسیحیت وارد ادبیات ما شد. در آنجا روحانی یعنی راهب گوشهنشین، تارک دنیا. در حالی که عالم دینی در منطق اهلبیت (ع) در جامعه است، با مردم زندگی میکند، اما اسیر دنیا نیست.» آیت الله رشاد در ادامه با تفکیک میان «عالم به دین» و «عالم دینی» توضیح داد: ممکن است کسی انبوهی از معلومات دینی در کتابها و حافظه خود ذخیره کرده باشد، اما این علم در جان او رسوخ نکرده و به عمل تبدیل نشده باشد. چنین فردی در واقع کتابخانهای متحرک است. اما عالم دینی کسی است که با دیدن او انسان یاد خدا میافتد. رئیس شورای عالی حوزه علمیه تهران سپس شش شاخص اصلی برای «عالم دینی تراز» را برشمرد و گفت: زهد، سادهزیستی و معناورزی، اخلاق اجتماعی و خوشخُلقی در معاشرت، دانش عمیق همراه با زمانآگاهی و فهم تاریخی، برخورداری از مهارتهای سخت و نرم لازم برای تبلیغ، از جمله مخاطبشناسی، عرفشناسی و قدرت حل تعارض، رعایت حریمها و احتیاط در شبهات؛ حتی ترک مکروهاتی که برای روحانی حرام محسوب میشود، ذکاوت، دوراندیشی و آیندهشناسی در تصمیمات اجتماعی از ویژگی عالمان به دین است. وی با ذکر مثالی درباره حساسیت عرفی نسبت به رفتار روحانیون گفت: ممکن است برای یک فرد عادی خوردن ساندویچ در خیابان اشکال نداشته باشد، ولی برای روحانی خلاف مروّت است و اثر شرعی دارد. همانطور که مروت را در کنار عدالت برای امامت جماعت شرط میدانند. آیتالله رشاد سپس با تطبیق این شاخصها بر شخصیت مرحوم آیتالله مقدس افزود: ایشان با حداقل امکانات، مدرسه علمیه تأسیس کرد و نسلی از طلاب را تربیت نمود. با وجود سن بالا، روحیهای جوان و زمانشناس داشت و محبوب نوجوانان بود.



نسخهٔ چاپیاین مطلب در صفحهٔ ۷ شمارهٔ ۴۵۱۴ روزنامه منتشر شده است.دیدن این صفحه
مطالب مرتبط
دستهبندی نشده
خبر ۱۰:۰۷
روز اول ؛ برای دور ماندن از گزند فراموشی…
سرکلاس بودم، دقایق آخر منتهی به زنگ نماز و ناهار بود و بچهها طبق معمول برای شنیدن صدای زنگ تفریح بیقرار بودند. ۵ دقیقه از ساعت زنگ گذشت…
۱۰۱ بازدید ۶ دقیقه
دستهبندی نشده
خبر ۱۰:۰۷
از دستان خونی انقلاب ۵۷ تا دستان خونی روز قدس ۱۴۰۴
تاریخ را نمیشود با تیتر ساختگی نوشت. تاریخ وقتی بخواهد حرف بزند، خودش به خیابان میآید. در انقلاب ۵۷، خیابانهای ایران پر بود از مردمی که با دستان…
۱۳۳ بازدید ۳ دقیقه
دستهبندی نشده
خبر ۱۰:۰۷
شش گام برای سرمایه گذاری در تولید
سرمایهگذاری در بخش تولید، فرآیندی نظاممند است که طی شش گام اساسی تبیین میشود. در این نوشتار تلاش بر این است تا مراحل ششگانهی سرمایهگذاری برای تولید تشریح…
۲۴۰ بازدید ۷ دقیقه
پربازدیدهای هفته
۱
از واریز سود سهام عدالت تا افزایش کالابرگ ۳۰.۹ هزار بازدید · اقتصادی
۲کاهش اثر مکانیسم ماشه بر صنعت ایران؛ از دل محدودیت تا افق استقلال ۱۲.۴ هزار بازدید · اقتصادی
۳دغدغههای صنعت در سال ۱۴۰۴ ۱۰.۵ هزار بازدید · اجتماعی
۴خرید لوازم آشپزخانه ارزان و شیک؛ راهنمای انتخاب وسایل کاربردی ۱۰ هزار بازدید · ریپورتاژ آگهی
۵حکمرانی غیرجنگی در زمان جنگ، وجه دیگر سازش و تسلیم است ۳.۳ هزار بازدید · دانشجویی




دیدگاهها ۰
برای نظر دادن درباره این مطلب و دیگر مطالب ثبت نام کنید یا اگر حساب دارید وارد شوید