تغییر، تحول، دگردیسی! (2)

یادداشت از علی باقری – سمنان، شاهرود

کلیدواژگان و اسم رمز جاودانگی در تاریخ

در ادامه بحث جاودانگی در تاریخ و ضرورت مراقبت از مسیر فکری و اعتقادی انسان، این پرسش اساسی پیش روی ماست که چگونه می‌توان در برابر تحریف حقیقت و خودباختگی فرهنگی ایستادگی کرد؟ علی باقری در بخش پایانی یادداشت خود، بر ضرورت مطالعه مستمر، افزایش آگاهی تاریخی و تربیت نسلی آگاه و اهل قلم تأکید می‌کند و نسبت میان آگاهی جامعه، سرنوشت حکمرانی اسلامی و جایگاه آیندگان در قضاوت تاریخ را به بحث می‌گذارد.

باید با مطالعه مستمر و قاعده مند ، خوراک سالم به فکرمان دهیم در غیر این صورت، چنانکه با فقر وافر فرهنگی، کمبود سواد و قحطی آگاهی مواجه شویم، سامانه های پرتابگر منحوسی قبیل اینترنشنال و BBC فرصت را غنیمت شمارده و خوراک های رنگ و لعاب داده با طعم انقلاب های رنگی، آزادی خواهی های بی پشتوانه، بدون اندیشه و عمیقا نا به هنگام و غلط را به خورد فکر نسل جوان می دهند.
به طرزی که حتی شیوه و سبک زندگی مرام کوروش و دیگر خوانین و شاهان هخامنشی اصیل ایرانی و آریایی را نیز فراموش کنیم و در تشخیص آن دچار خطا شویم و عملا خودباختگی فرهنگی و بی بندوباری جای عقاید ناسیونالیسم و ارق ملی و میهنی مان را بگیرد.
در انتها و به جهت حسن ختام این مرقومه، باید گاها در خلوت از خودمان بپرسیم!
که اصولا وضعیت امروز جهان اسلام در دنیای کنونی و نظم فعلی جهان چه وضعیتی است؟
در چه سطحی از رضایت و نارضایتی ملل مسلمان قرار دارد؟
آیا جامعه عدل الهی و ایضا ساختار مهدویت، حکمرانی علوی و فرهنگ سلطه ستیزی حسینی شکل گرفته است؟
مقدار تاسی و اثر پذیری از وقایع و حوادث مهم تاریخی چقدر بوده است؟
هرگاه توانستیم از دل این مسئله یک پنجره ای از نور و دانایی را استحصال کنیم، یعنی بحمدالله امیدی هست و میتوانیم مدعی باشیم که نسل فردای شیعه خانه سرورمان حضرت بقیه الله الاعظم (عج)، سرشار از جانفدایان و پاسداران با سواد و با مطالعه و اهل قلمی است که می شود به قدرت از حقانیت ائمه اطهار، از محق بودن ابوتراب، مظلومیت حسنین علیهم السلام و مادر سادات حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و سایر آن عالی جنابان دفاع کرد.
و الا اگر اریکه قدرت و طلیعه حاکمیت یک قلمرو اسلامی بدست افرادی صرفا متحجر نا آگاه افتاده و زمام امور امت را جاهلان به طور مبسوط الید گرفته و نخبگان مسلوب الید گردند، شرایط جامعه اسلامی وا مصیبتا خواهد شد و در آن صورت هیچ تمایز و تفاوتی مابین زمان ما با دوران اعراب جاهلی پیشا اسلام نمی باشد.
ان شاءالله که پروردگار، گمراهی و سستی و تزلزل را از دامان یکایک مسلمین ، پیروان حیدر و منتظران مهدی دور بدارد.
نکته مهم این است که کلیه انسان ها در ادوار گوناگون تاریخ می توانند جادوانه شوند، اما اینکه در کدام طرف قرار میگیرند و جاودانگی از نوع مثبت یا منفی را سهم خود می کنند، مهم ترین موضوع است.